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Vera Jarach
Esta entrevista fue realizada en mayo de 2005, unos días después de que la Corte Suprema de Justicia declarara inconstitucionales las leyes de Obediencia Debida y Punto Final. A un día de un nuevo y triste aniversario del comienzo de la etapa más negra de la Argentina quiero compartirla para seguir recordando y que NUNCA MAS se repita el horror.
Vera Jarach, madre de la estudiante del Colegio Nacional de Buenos Aires desaparecida Franca Jarach, es periodista, desde 1953 a 1993 fue redactora de la agencia noticiosa ANSA. Es integrante de las Madres de Plaza de Mayo, línea fundadora y de la Fundación Memoria Histórica y Social Argentina. Es coautora de los libros “Tantas voces una historia, judíos italianos en la Argentina 1938-1945” y “Il silenzio infranto”, dedicado a los ítalo argentinos durante la dictadura militar Argentina.
¿Cómo fue el proceso por el que se llegó a la abolición de las leyes de obediencia debida y punto final?
Hubo varias etapas, esta es la que nos ha causado la mayor alegría. Fue una sensación eufórica directamente. Pero esto es el fruto de un largo camino de años de luchar por la verdad, por la justicia, por la memoria y este era un hecho que se esperaba. La etapa previa fue hace un par de años a nivel legislativo, pero faltaba el fallo final de la corte suprema que las declaró inconstitucionales, que es un paso todavía más importante.
Una vez pasada la euforia es también una forma de pensar, no solamente los dolores nacionales sino a nivel internacional, y desde este punto de vista es un punto de partida.
¿Qué representa para las madres la abolición de las leyes de obediencia debida y punto final?
Desde ya es una forma de poder esperar y confiar de nuevo en la justicia, hay otras cosas que estamos pidiendo hace mucho tiempo y que no necesariamente se cumplen con esto.
Uno es saber la verdad, porque quisiéramos y hasta ahora no se nos ha dado, es saber que pasó con cada uno de los desaparecidos. Eso solo se puede obtener a través de los archivos de la gente que los secuestró. Los torturó y los mató y que hasta este momento nos son absolutamente negados.
Creemos que existen, porque en la lógica militar deben existir, deben haber hecho registros completos en ese momento, y es impensable que los hayan destruido todos. Nada es seguro, pero es muy probable que existan en alguna parte estos archivos, estas listas.
Y lo que no se descarta es que haya alguna otra confesión al estilo de la de Silingo y algunos otros, en la que aparte de los hechos, digan donde están estos registros, en las fuerzas armadas, en la policía. Claro que hubo decisiones oficiales de ordenar, pero hasta este momento dicen que no existen. Esta es una etapa importante.
La otra etapa importante es la anulación del indulto, eso todavía no lo tenemos y en este momento estamos pensando en insistir sobre eso.
Si no creyéramos no estaríamos sentadas pensando en muchas otras cosas de nuestra lucha.
La tercera punta es la memoria.
¿Crees que las leyes se hubieran anulado igual con otro gobierno?
No se si se hubiera dado tan rápido. Este gobierno ha demostrado que le importa mucho el tema de los derechos humanos, lo ha demostrado con otras cosas. Por ejemplo la entrega de la ESMA a la ciudad y el proyecto de crear ahí un espacio de memoria, eso es una, pero hay muchas cosas que lo demuestran.
¿A que se refieren específicamente cuando hablan de crímenes de lesa humanidad?
Con respecto al sentido mismo de cuando se habla de lesa humanidad, es verdad que hay crímenes que no tocan solamente al que sufre, la familia, la sociedad en que vive, el país en que vive, hay algunos crímenes que la humanidad entera los sienten como tales y es muy importante el fallo porque otra vez, en el mundo es un aprendizaje de que no se crea que se puede cometer crímenes y no recibir jamás un castigo, hay que estar atentos y no cometerlos.
¿Cómo recordás el juicio a la junta?
Yo me acuerdo de ese momento porque fue un hecho muy importante, primero la creación de la CONADEP, a la que pudimos aportar todo lo que cada uno de nosotros sabía y saber que eso terminaba en un informe que se entregaba al gobierno y finalmente la justicia tomó en sus manos el asunto. No pudimos seguirlo como hubiésemos deseado a través de los medios, en la tv por ejemplo. Muchos años después, el año pasado pudimos finalmente ver y escuchar los testimonios terribles que hubo durante el juicio. Un canal de la ciudad, a pedido nuestro los pasó.
Yo creo que ahora sería una oportunidad para volver a pasarlos.
Una cosa muy importante que se abre ahora, son los debates porque por mas que puedan ser dolorosos, y enfrentarse con críticas o reflexiones que no compartimos, son necesarios. Y que se haga en un clima de sinceridad y dignidad, sin caer en la cosa baja del morbo.
Creo que es un buen momento para el enfrentamiento de posiciones y el debate.
¿Cómo reaccionaron las fuerzas armadas?
En estos días hubo reacciones de algunos jefes, pero fueron positivas. En última instancia esto los beneficia también. Es como una limpieza, no todos han delinquido, hay gente joven que está en las fuerzas armadas que no tiene porque sufrir las consecuencias de aquello. También es educativo, o sea en el futuro también lo van a tener en cuenta, yo creo que es positivo.
Algunos se han expresado, se expresó Balsa, se expresó el jefe del ejército, Bendini.
¿Qué balance se puede sacar de esto?
Bueno, el balance de esto es que ha sido una gran cosa. Lo esperábamos pero quizás es más de lo que pensábamos.
Pero a mi lo que me importa es la parte de la memoria. Hay muchos jóvenes que no saben casi nada de lo que pasó y quizás esto también sirva para despertar preguntas y que haya respuestas y no olvidando nunca que además de recordar las historias de nuestros familiares, también hay un mensaje de porque lucharon, que lucharon por un mundo mejor. Explicar cuales fueron sus proyectos que quedaron truncos, pero que en última instancia son buenas metas a buscar por vías democráticas en otros tiempos y de otras maneras, pero que ahí están, y otra vez es la búsqueda de la justicia que esta vez no tiene que ver con crímenes, tiene que ver con la búsqueda de la justicia social.
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