Una cooperativa mapuche produce plantas medicinales y alimentos orgánicos

No es una noticia apocalíptica, sino una iniciativa en la base de la sociedad. Da claramente indicios de otras realidades que los diarios no se ocupan de consignar. Hay mucho más bajo el manto de chatarra seudo-periodística que nos cubre. Hay rondando un material y espiritual con lo mejor de la imaginación humana.

"Este servicio será para la totalidad de las familias mapuches que quieran revisar el proceso de despojo del territorio"

Ese territorio, reclamado por pueblos cuyos ancestros provienen de su pais ( me refiero al suyo, no al mio que es Argentina ) fue producto del despojo que sus ancestros hicieron en medio de una invasion armada araucanica a sus legitimos dueños, los originales propietarios, es decir los pueblos mal llamados tehuelches que son los autenticos propietarios de esos territorios.

En todo caso, el que roba a un ladron tiene 100 años de perdon.

Los mapuches no tienen ningun territorio dentro de los limites de la Republica Argentina y por ende ningun derecho a ellos.

¡PUES VIVAN LOS TEHUELCHES, ENTONCES!

En 1520 Hernando Magallanes, en su viaje hacia el estrecho, recaló en Puerto San Julián (50o lat.Sur), en la actual provincia de Santa Cruz, donde ocurrió el primer encuentro con los nativos.

Antonio Pigaffeta, cartógrafo y cronista de la expedición los describe así:"...Tan grande era ese hombre, que nuestra cabeza apenas le llegaba a la cintura..."

La región patagónica estuvo constantemente poblada desde hace unos 13.000 años.

A la llegada de los españoles existían dos grupos principales con una frontera aproximada en el río Chubut: hacia el Norte, los GÜNÜN-A-KÜNNA (Tehuelche Septentrionales), hasta los ríos Limay y Negro; hacia el Sur los AONIKENK (Tehuelche Meridionales) hasta el estrecho de Magallanes.

usted lo ha dicho, Tehuelche es una cosa, Mapuche es otra, solo que hay un problema, tehuelches no quedan.

"En la década de 1880, Michael D. Jones ya preveía la extinción de la tribu de los Tehuelches. Sostenía que únicamente sobrevivirían, asumiendo los métodos europeos de colonización:

“Creemos que, a menos que abandonen la vida nómada, se establezcan en un lugar concreto, lleven una vida civilizada, críen ganado y cultiven la tierra, sólo cabe esperar su extinción. Seguramente, esa es su única esperanza de salvación. Ojala los colonos galeses pudieran convencerles”.

Y, efectivamente, durante los años siguientes, los Tehuelches adoptaron dichos métodos de colonización y poco a poco se integraron en la cultura de los colonos europeos. Hoy en día, sólo un pequeño grupo de Tehuelches siguen manteniendo las antiguas costumbres de la Patagonia."

Fuentes

R. Bryn Williams, Y. Wladfa (Caerdydd, 1962)


Los tehuelches se resisten a desaparecer pero son hoy un puñado de alrededor de 200 personas. Los informes oficiales del Ministerio de Bienestar Social hacia 1983 consignaban como sitios de asentamiento principales a Cerro índice (cinco familias en 1967); Departamento Río Chico (lote 6 y 28) y la reserva de Camasú-Aike de Santa Cruz, un enclave menos aislado -debido a que dista a 40 km de Esperanza, localidad por donde pasa una ruta a Río Gallegos) con cinco familias de 37 individuos (El Censo de 1968 registraba para este lugar a 11 familias con 41 individuos) y en el sudoeste de la provincia de Chubut en El Chalía.

Lo que pego no deja de ser interesante porque el susodicho Williams evidentemente es un gales vinculado al Chubut, gente que conoce a los guenn`aikenk ( autenticos tehuelches del norte ) mas que nadie y mucho antes que nadie.

Y Wladfa es el nombre gales de la Patagonia.

INAI - Relevarán la tierra mapuche en la provincia de Neuquén

El ministro Gabriel Gastaminza firmó el convenio con Nación para habilitar el censo.

Fue en Buenos Aires, con Alicia Kirchner y con autoridades del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas.

Neuquén > Tras años de demoras y enfrentamientos, Nación y Provincia se pusieron de acuerdo en cómo implementar el relevamiento de tierras indígenas y firmaron el convenio para, en el corto plazo, iniciar la tarea junto a especialistas de cada sector, referentes de la Universidad Tecnológica Nacional y representantes de las comunidades mapuches.

El ministro de Coordinación, Seguridad y Trabajo, Gabriel Gastaminza, y el fiscal de Estado Raúl Gaitán firmaron el acta junto al titular del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI), Daniel Fernández. La ministra de Desarrollo Social de la Nación, Alicia Kirchner, y loncos representantes del Consejo de Participación Indígena acompañaron la actividad.

Acuerdo

El convenio establece la conformación de una comisión ejecutora interjurisdiccional con dos representantes de la provincia y dos del INAI. Deberá aprobar la metodología y el programa para la implementación del relevamiento técnico, jurídico y catastral dispuesto por la Ley 26.160.
La realización del censo se remonta a 2006, cuando la normativa nacional declaró en emergencia las tierras en conflicto con privados y suspendió los desalojos judiciales.

Como solución de fondo, se planteó la realización del relevamiento jurídico catastral de las tierras ocupadas por comunicades indígenas. Sin embargo, el gobierno provincial y el nacional no se habían puesto de acuerdo para implementarlo, a tal punto que Neuquén fue la última provincia en sumarse a los convenios. En paralelo, los conflictos entre comunidades mapuches y propietarios de tierra privada se agudizaron.

Tierras en conflicto

El convenio firmado ayer establece que sólo se relevarán las tierras que las comunidades indígenas ocupan en forma "tradicional, actual y pública". También se estudiarán los títulos de propiedad de los privados.

Para poner en marcha el censo se creará un equipo técnico operativo (ETO) integrado por un representante designado del Poder Ejecutivo provincial, uno por el INAI, técnicos de la Universidad Tecnológica Nacional y cinco loncos en representación de las comunidades. La Comisión Ejecutora Interjurisdiccional, conformada por el INAI y la provincia, oficiará de instancia superior para resolver, de común acuerdo, cualquier conflicto que surja durante el censo.

El texto dice: El convenio firmado ayer establece que sólo se relevarán las tierras que las comunidades indígenas ocupan en forma "tradicional, actual y pública". También se estudiarán los títulos de propiedad de los privados.

El censo es anunciado es una buena señal.

Esto si que es comico, chilenos y uruguayos festejando la entrega de territorios argentinos a descendientes de invasores extranjeros.

Una verguenza.

Ilústrese tal Kargus:

"...y asegurar los beneficios de la libertad, para nosotros, para nuestra posteridad, y para todos los hombres del mundo que quieran habitar en el suelo argentino: invocando la protección de Dios, fuente de toda razón y justicia: ordenamos, decretamos y establecemos esta Constitución, para la Nación Argentina."

Lo dice la Constitución Nacional. Conocida como CARTA MAGNA.

Sra:

Es peligroso que usted siendo extranjera pretenda enseñarle la constitucion de un pais a un natural de ese pais, lo que acaba de pegar me lo enseñaron en 3 o 4 grado de la escuela primaria, en todo caso, disertenos sobre la constitucion chilena…….. hay algun articulo que incluya la delacion a favor de un imperio invasor en territorios de un pais vecino en tiempos de guerra ?

En concreto, ya que se metio en campo de vizcacheras le dare algunas pautas:

Art. 2º.- El Gobierno federal sostiene el culto católico apostólico romano.
Por tanto no hay mucho margen para cultos exoticos y ritos paganos de sus indios.

Art. 6º.- El Gobierno federal interviene en el territorio de las provincias para garantir la forma republicana de gobierno, o repeler invasiones exteriores, y a requisición de sus autoridades constituidas para sostenerlas o restablecerlas, si hubiesen sido depuestas por la sedición, o por invasión de otra provincia.
Ya ve que es constitucional haber combatido a sus paisanos chilenos mapuches invasores, estos articulos y el preambulo que usted pego existen desde 1853, mucho antes de la conquista del General Roca..

Art. 16.- La Nación Argentina no admite prerrogativas de sangre, ni de nacimiento: no hay en ella fueros personales ni títulos de nobleza. Todos sus habitantes son iguales ante la ley, y admisibles en los empleos sin otra condición que la idoneidad. La igualdad es la base del impuesto y de las cargas públicas.
En efecto, conforme a este articulo, mal pueden haber derechos especiales para nadie, como por ejemplo, los indios.

Art. 21.- Todo ciudadano argentino está obligado a armarse en defensa de la patria y de esta Constitución, conforme a las leyes que al efecto dicte el Congreso y a los decretos del Ejecutivo nacional. Los ciudadanos por naturalización son libres de prestar o no este servicio por el término de diez años contados desde el día en que obtengan su carta de ciudadanía.
Entendera ahora porque no es posible exceptuar a los indios de cumplir con la obligación de defender a su pais. e integrar sus milicias tal cual dice el libelo de la ONU.

Art. 25.- El Gobierno federal fomentará la inmigración europea; y no podrá restringir, limitar ni gravar con impuesto alguno la entrada en el territorio argentino de los extranjeros que traigan por objeto labrar la tierra, mejorar las industrias, e introducir y enseñar las ciencias y las artes.
Esto no esta dirigido específicamente a los indios pero va de yapa cuando usted y sus amigos se enojan porque yo reclamo que no vengan bolivianos ni paraguayos ni chinos y se incumpla la ley.

Ahora Sra, no es moral que usted , siendo natural de un pais extranjero y el otro individuo, natural de una provincia escindida de la Confederacion Argentina y convertida en un pais festejen la entrega de territorios argentinos a indios extranjeros.

Escuche Tal Kargus: usted, como racista confeso, carece de estatura moral para juzgar al prójimo con arrebatos fascistoides largamente condenados. Sus epítetos y acusaciones no son más que efluvios de un carácter inquisidor de la peor calaña. No puedo degradar mi raciocinio para descender al plano cloacal donde se agitan sus oscuras pasiones.

Si aspira a legislar la vida ajena, funde un partido y promuévase --dentro de las leyes vigentes-- a un cargo público desde el cual promover sus medievales pasiones. Y siga nomás con sus arengas, pues la Democracia lo habilita. Ahora bien: recuerdo que alguien lo perfiló como dueño de un tamborcito. Su tachín-tachín obsesivo no convence, huele a podrido.

Y como a continuación va a acumular otra ristra de recriminaciones, siga declarándole la guerra a los "indios extranjeros", como ya lo hicieron sus añorados conquistadores de América. No tiene la más mínima importancia. Los canallas sólo saben hacer una cosa: canalladas.

Hace bien en insultarme Sra, porque por el lado de la ilustracion y el conocimiento ni usted ni ninguno de sus compinches habituales en este foro con solo la informacion de wikipedia y google tienen chance conmigo.

Ya ve, cada vez que tratan de desasnar al "tal Kargus" el "tal Kargus" les termina enseñando sobre lo que lo quieren ilustrar.

Consejo: vaya a opinar en el foro del Mercurio o del Cachureo o del Guaton Loyola o de La Voz del Mapuche de Temuco, ahi tendra mas plafond con sus paisanos pro-britanoides.

No desespere Tal Kargus, la Epu Bafkeh le va a facilitar algún yuyito y podrá superar su problema. Es cuestión de fe, nada más.

KARGUS, APRECIADO KARGUS , QUIZAS TE OLVIDASTE QUE EN ARGENTINA HAY LIBERTAD DE CULTOS ?Y MENEN NO ES CATOLICO? QUE HAY MEZQUITAS Y TEMPLOS DE OTRAS COMUNIDADES, BUDISTAS - PROTESTANTES-JUDIAS DE VARIAS NOMINACIONES ,ESTAS ESCRIBIENDO NECEDADES, HIELO SECO TE PEGO PARTE DEL PREAMBULO PA CHICANEARTE (CHUCEARTE )ADEMAS TE FIJASTE QUE TODOS LOS ARTICULOS QUE PEGASTES , KK LOS DEMOLIO?
TE HACIA MAS ADULTO EN DEMOCRACIA PERO CONOCIMIENTO 9 -DEMOCRACIA 0
CREI QUE CUANDO HIELO SECO DIJO DE LA COOPERATIVA MAPUCHE , TE PONDRIAS CONTENTO DE SABER QUE TE EQUIVOCASTE EN TILDARLOS DE INSERVIBLES Y HOY QUE EL MUNDO NECESITA MEDICINAS DE ALTERNATIVAS .ME ALEGRO.PERO TU OBCECACION NIEGA AL HOMBRE PROBO QUE HAY EN VOS VOS PODES, EL MAPUCHE ES UN SER HUMANO. Y CUALQUIERA ES MEJOR QUE ESTA HORDA DE MAFIOSOS

Sra ( hieloseco ) de la ilustracion pasa al insulto, del insulto a la ironia y de la ironia a.... ( ya le acerco otro consejo ).

Resulta que usted es:

Demasiado ignorante para temas de erudicion y conocimiento. Demasiado suave para insultar.
Demasiado opaca para la ironia.

Pruebe con la estupidez, usted tiene condiciones para eso.

Don Linyera:
Chicanearme? esta mujer chicanearme a mi ?
Hagame reir con las esquelas rantifusas Don Linyera, no con eso.
La Sra chilena quiere explicarme a mi la constitucion argentina.....es una falta de respeto y encima cree que a la constitucion argentina se le dice "carta magna". en fin.
Tal cual el otro salame que me dice "ilustrese" y me pega el curriculum de un tipo del cual yo acabo de leer el libro y que busco 5 minutos antes en internet.
No me haga reir Don Linyera.

KARGUS, APRENDI DESDE PURRETE A CHARLAR CON LAS ESTRELLAS ..
Y A TRABAJAR CON TODOS LOS HOMBRES DE BUENA VOLUNTAD , SEAN POLACOS-JUDIOS POBRES-GAITAS TRRANSPIRADOS,TANOS DESPUES CABECITAS NEGRAS ,(ENTORNO DE LA PANADERIA )Y LLEGARON LOS PROVINCIANITOS A LA CAPITAL, Y POR UN JERGON SUCIO , MATA COCIDO Y PALMERITAS ROTAS , PAGABAN UNA CONDENA DE 5 AÑOS ESCLAVOS , DONDE LA BUROCRACIA PERONISTA MIRO PARA OTRO LADO PARA QUE LA PATRONAL EXPLOTARA A LOS DESHEREDADOS DE FORTUNA POR SER PROVINCIANOS
NO CONOZCO NINGUN MAPUCHE PERO SI ES HONESTO ES MI AMIGO Y SI ES MUJER , BUSCARE DE ENAMORARLA PARA QUE ELLA REVITALICE MI DESCENDENCIA

Don Linyera:

Yo estoy de acuerdo que a los indios se les entreguen algunos terrenos en homenaje a su presencia innmemorial de este pais, que se les escriture y se les den titulos perfeccionados sobre esos siempre y cuando sean razonables las pretensiones, no se trata de la mitad de una provincia o que pretendan que esa provincia nadie puede tocar nada porque les afecta el medio ambiente, pero una vez que se les hayan entregado a agachar el lomo como lo hacemos todos los argentinos, nada de privilegios especiales.

El indio de hoy no tiene nada de nada que ver con el indio idilico que imaginan en su ignorancia Hieloseco o Turmalio, en realidad es un tipo que hace 15 años atras se hubiera enojado si le decian que es indio y que aprovecha ahora la onda indigenista del gobierno actual y el progresismo para posicionarse y utiliza su actitud de proteston cronico.

Lea una nota trucha que anda por ahi sobre la afectacion de los indios porque construyeron una ruta en Formosa, un elemento de progreso, un pais no puede vivir en la indigencia eterna, pero a ellos les afecta y hasta una tipa que vive a 200 km protesta porque dice que a ella le cambia el medio ambiente.... por favor.

Normalmente Don Linyera, estas cosas las impulsan los intelectuales de ciudad, gente muy ilustrada en universidades donde viven leyendo a intelectuales extranjeros, sociologos y pensadores y saben mucho de eso pero que no tienen la mas minima idea del pais real y de como son las cosas en el interior.

Uno desde una provincia lo ve con toda facilidad y no es solo de gente de izquierda, hace años recuerdo que un liberalote hablaba de la ineficiencia de los productores de Cuyo, claro que el tipo no podria soportar una semana seguido lo que es levantarse a 3 de la mañana en invierno con 10 grados bajo cero para tomar el riego o encender fuego para combatir la helada y evitar que se le congelen las plantas y esos tipos van a dar lecciones.

A ese mismo agricultor un indio va a decirle que debe entregarle la tierra porque es su patria ancestral? el tipo le dice, espereme ya vuelvo, va a buscar su guincha o su escopeta y empieza a los tiros ( en el campo todo el mundo esta armado ).

Es asi Linyera, creame, cuando usted le da tierra a los indios sabe que hacen? NADA, siguen viviendo exactamente igual que cuando no la tenian excepto que se aviven como en bariloche donde los mapuches caen a un pozo petrolero y extorsionan a la empresa " porque le sacan a la tierra su sangre" ( el petroleo ) pero que tras recibir una suculenta coima para que no jodan sacarle la sangre a la tierra ya no importa mucho y se van o sino, si es lugar es lindo, se dedican a cobrar peaje, de plantar, criar animales en serio o trabajar, MINGA.

kargus , el daño nacio desde el abuso de las armas de los militares , el remington pudo mas que la lanza. y era invento de otro lugar ,que a igual problema dio diferente solucion desde aquel "el mejor indio es el indio muerto",tienen su habitat, venden tabaco (cartones de cigarrillos) sin impuesto fiscal,tienen casinos (nunca fui)exhibicion de peleas con cocodrilos (tampoco fui )pero pensaba comprarme un cocodrilo, si llegaba la madre de mis hijos a este pais, lo penso mejor y se quedo alla la mendocina ,todavia vive .
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pero ahora y en el tema que nos ocupa crearon una cooperativa de yerbas de medicina de alternativa ,y eso es lo promisorio..soy un cultor de la medicina de alternativa y sera una interesante fuente de ingresos ,no sabes el capital que mueve la farmacopea china y de bajo costo.
ademas que den clases de salud sera tu orgullo.
acordate que a ILLIA lo voltearon los militares por el lobby de los laboratorios de implantar drogas ,y el se negaba
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una pregunta , si yo fuera campesino ,protegeria de las heladas y las sequias , unas con lineas de faroles creando unas barreras al frio o invernaderos ,es decir es mas conveniente reinvertir 1000 dolares a perder 100 dolares por incapaz
toda reinversion es descontada de la ganancia
por el mismo criterio,como es que no hacen canales de riego ?ya no son canales es una linea de mangueras en ROCIO
un judio argie se capacito en israel.podria darte su email.el campesino no tendra que levantarse a las 3 de la matina

Amnistía Internacional (AI) llamó este domingo a las autoridades a respetar los derechos de los pueblos indígenas, además de manifestar su preocupación por las denuncias de casos de violencia en comunidades mapuche.

El parecer fue dado a conocer por medio de un comunicado con motivo del Día Internacional de los Pueblos Indígena, en que la organización informó sobre el inicio de peticiones de antecedentes para saber cómo las autoridades están investigando las denuncias.

"Sólo durante el año 2012, hemos recibido información de diferentes fuentes denunciando diversas formas de violencia policial en el contexto de dichos allanamientos, que dan cuenta de que se estarían produciendo a lo menos una vez al mes", dijo la directora de AI Chile, Ana Piquer.

Amnistía Internacional aseguró que ha recibido denuncias de detenciones arbitrarias, golpizas, uso de gases lacrimógenos dentro de viviendas y disparos con balines de goma y metal en los allanamientos.

"Es imprescindible que denuncias tan graves como éstas se investiguen de manera independiente e imparcial y que quienes resulten responsables sean llevados ante la justicia", señaló Piquer.

Amnistía Internacional reiteró su petición de avanzar en la dilatada reforma de la Justicia Militar, para que los abusos cometidos por la policía sean juzgados por tribunales civiles y no militares.

KARGUS , DESDE QUE EL PAIS ENTREGUE LOS TITULOS DE PROPIEDAD ,ES RESPONSABILIDAD COMUNITARIA EL DESARROLLO A SU LEAL SABER Y ENTENDER TAMPOCO ES POR AQUELLO DESDE INMEMORIALES TIEMPOS , ES EL INTENTO DE SER NACION.Y AGRUPARSE A DERECHOS CIVICOS ,TAMPOCO UNA REPUBLICA DEBE GESTAR PREBENDAS PARTIDARIAS . Y SABES QUE LA JUSTICIA ES IMPUDICA .Y TIENE REGULACIONES DE DOBLE MORAL O CONTRADICTORIAS
EL SER HUMANO PARA SU REALIZACION DEBE ASUMIR SU INDEPENDENCIA , QUE LOS SUDAKAS NO SABEN Y SON MANADA
DEJARSE EXPOLIAR LA JUBILACION ES ABERRACION Y LO PROTEGE LA C.N.
COBRAR IMPUESTO A LAS GANANCIAS EN EL SALARIO ES DE PROXENETAS

CULTURA › LA PRESENTACION DEL LIBRO HAIN. EL MUNDO SELK’NAM EN POESIA E HISTORIETA

Buscar huellas de un pueblo arrasado

En el C. C. de la Cooperación, el escritor Carlos Juárez Aldazábal y la historietista Eleonora Kortsarz hablaron de su libro, un rescate cultural de la tribu fueguina.

La forma de vida nómade de los primeros habitantes de Tierra del Fuego, los Selk’nam (mal llamados Onas), sus vestimentas, rituales, su vínculo con la naturaleza, su forma de entender el mundo y el genocidio que esa pequeña comunidad sufrió a manos del hombre blanco fueron los ejes sobre los que centró su investigación y poesía el escritor salteño Carlos Juárez Aldazábal. El resultado fue Hain. El mundo Selk’nam en poesía e historieta, un libro que homenajea a esta comunidad originaria de la Patagonia y cuyas huellas aún persisten en la diversidad cultural de nuestro país. “Me interesó contar, a través del libro, el genocidio que sufrió la comunidad. También el vínculo que hay entre la antropología y la poesía: conocer esa otredad a través de la poesía”, dijo el poeta durante la presentación de su trabajo, el martes en el Centro Cultural de la Cooperación.

Se trata de un libro de poesías breves dirigido a jóvenes, que permite adentrar al lector en la historia de los Selk’nam y en la forma de vida que ellos tuvieron, antes de las matanzas ocurridas desde finales del siglo XIX y principios del XX. La literatura de Aldazábal es acompañada por los expresivos dibujos de la historietista Eleonora Kortsarz, que a través de las imágenes permite conocer e imaginar un poco más sobre ese mundo narrado. El Hain al que hace referencia el título es una ceremonia en la que los adolescentes varones pasaban a la adultez. Este ritual (en el que sólo participaban los hombres) servía para justificar el patriarcado asegurando el dominio simbólico de los hombres sobre las mujeres.

El libro está dividido en dos partes: la primera es de poesía y en la segunda se agrega el lenguaje de la historieta. “Desde chico me gustó mucho la historieta. Toda la obra de Héctor Oesterheld para mí es central. Y me parecía que ese largo poema narrativo que era Hain, donde aparecía este personaje premagallánico que empezaba a tener premoniciones sobre lo que iba a ocurrir, sobre los españoles pasando por el estrecho, viendo las fogatas Selk’nam y llamando a ese lugar Tierra del Fuego, podía sumar mucho con los dibujos y creo que fue una ganancia para la poesía”, explica Aldazábal a Página/12.

“Pienso en la poesía como magia; porque en esta cultura que no es la occidental, la magia y la poesía no son cosas distintas. El hechicero tenía el poder de hacer varar a una ballena y atraerla con su canto y que quedara en la orilla. Entonces ése era el motivo de celebración y alegría”, contó el poeta. Uno de los versos titulado “La ballena”, dice: “Ha llegado la ballena/ el mar la acaricia y su cuerpo es una promesa confirmada/ las mujeres aman cantar, por eso, en caso de nevada corta el cielo/ mientras mi piedra por las costillas corre/ y mis hermanos juegan/ ellas alejan la tormenta con su canto/ y el sol pulsea con la nieve derritiéndola, antes de que caiga”.

“¿Qué características de la comunidad Selk’nam les llamaron más la atención?”, preguntó un hombre al poeta y a la historietista, durante la presentación. “Me llamó mucho la atención y me parecía contradictorio que haya sido primero una cultura matriarcal y después patriarcal. También, la vida nómade que tenían y el amor a la naturaleza. Ellos le rendían culto la naturaleza como endiosándola. De alguna manera yo encontré una conexión entre ellos, en su manera de venerar a la naturaleza, y otras culturas”, respondió la dibujante Kortsarz.

La obra de la antropóloga francoestadounidense Anne Chapman, conocida por sus estudios sobre los pueblos fueguinos, en especial de los Selk’nam, fue central en la investigación de campo que realizó Aldazábal. “Me conmovió mucho cuando la conocí a Chapman, ver el cariño que ella le tenía a esa cultura. Y la historia del genocidio que vivió el pueblo Selk’nam fue terrible. Eso me hizo pensar en las matanzas que vivió nuestro país donde hay ciertos genocidios cíclicos que se van repitiendo a lo largo de nuestra historia”, reflexiona el escritor, quien viajó por primera vez a Tierra del Fuego en 1998. Es que los miembros de la comunidad fueron víctimas de todo tipo de vejaciones. Por ejemplo, en 1890, un grupo de ellos fue trasladado a una feria en París para ser expuesto en jaulas como “antropófago”, como objeto de entretenimiento. Una clara muestra del etnocentrismo de la época.

–¿Sobrevive esa comunidad?

–Actualmente resurgió la identidad del pueblo, se está rearmando. Pero aproximadamente quedarán unas 500 personas en la comunidad. Muchas de sus mujeres fueron transformadas en empleadas domésticas y los hombres en peones rurales. Es como pensar en el gaucho, que ya desapareció como forma de vida nómade.

Informe: María Luz Carmona.

500 selknams vivos ? FALSO.

Ningun selknam ( ona ) sobrevive, el ultimo ( una mujer ) vivia en el sur de Chile hasta hace unos años.

Ya le estoy viendo el gorro al turco, en unos meses estaran reclamando que media Tierra del Fuego les pertenece y como eso es imposible pediran una compensacion como subsidios o algo asi lo cual es el objeto final que siempre empieza con un tipo haciendo un libro sobre una cultura maravillosa ( que no es tal ) exterminada, luego vendran un monton de personas defendiendo a los onas aunque no tengan absolutamente ningun conocimiento de historia real.

Es cierto si que los onas fueron casi totalmente exterminados a la fuerza, de hecho es un genocidio real en la historia argentina, mas alla de eso culturalmente eran indios casi trogloditas es un estadio evolutivo hiperprimario.

El autor al que se reportea no parece ser muy lucido, se asombra por la condicion nomade de los selknams y porque adoraban la naturaleza, condicion obligatoria de cualquier pueblo en el estado evolutivo que estaban los aborigenes locales.

Es logico que el entorno, el sol, el mar, la tierra sea el Dios antes de pasar a cultos y cosmogonias mas elaborados.

Unos de sus masacradores es Julius Popper, un aventurero rumano con permiso del gobierno argentino ( gobernaba entonces Juarez Celman ) que saco fotos de sus matanzas y regalo un libro con estas al presidente.

En las fotos puede verse clarmente el modo de vida de los indios.

Por Ley, quieren a mapuches como diputados provinciales

El cuerpo deliberativo deberá contar al menos con un 16 por ciento de legisladores integrantes de la comunidad mapuche.

06-12-2012, diario LA MAÑANA Edición Online|


Neuquén .- El diputado provincial Luis Sapag presentó hoy un proyecto de ley para que se establezca un cupo de diputados mapuches en la Legislatura neuquina.

Sapag oficializó el proyecto acompañado por los integrantes de la comunidad Mapuche, Nicasio Carmelo Antinao y Carlos Lemunao.

La propuesta propone en su primer artículo agregar un tercer párrafo al Artículo 58 de la Ley 165 -Código Electoral Provincial- el que quedará redactado de la siguiente manera:

Artículo 58 (...): Se incorporará además un cupo del dieciséis por ciento (16%) para la representación del pueblo mapuche, para el que, al igual que en el cupo de mayores jóvenes, deberá garantizarse la inclusión de un (1) representante entre las primeras seis (6) ubicaciones de la lista, debiendo repetirse esta distribución proporcional hasta completar el porcentaje estipulado, intercalando alternativamente un hombre y una mujer, o viceversa. Dicha participación no alterará el cupo ni la ubicación para las candidaturas femeninas y/ó juveniles ya establecidas, de manera que un representante mapuche podrá, a la vez, aportar al cupo juvenil o femenino.

A los efectos del cumplimiento del cupo de la representación mapuche al momento de la oficialización de las listas, los partidos políticos deberán contar con una certificación de pertenencia del candidato a una comunidad originaria que cuente con personería jurídica otorgada por ante la autoridad de aplicación provincial.

Los cupos antes detallados deben contemplarse desde el primero al último lugar en el orden numérico correspondiente, para la totalidad de las candidaturas titulares y suplentes”.

Los pocos Onas que quedaron luego sucumbieron por las enfermedades introducidas. En 1986 sólo quedan un par de mestizos directos y "cierto número de personas cuyos abuelos (comúnmente abuela), fueron Onas, pero por lo general no conocen la cultura de sus antepasados; a partir de 1984, alrededor de 10 descendientes reciben pensión del gobierno democrático, algo que se produce por primera vez en toda una historia. Lo cierto es que desde hace 1.300 años, por lo menos los Onas desarrollaron su identidad, su patrimonio cultural excusivo. Tenían un sistema de organización social muy solidario, es la única étnia de Argentina que no tenía el orden de caciques, directores, jefes, presidentes, etc. lo único que tenían era un buen cazador de ballenas y un distribuidor. Compartían todo, esto llevó a Darwin a reflexionar sobre esta étnia diciendo "estos seres no tienen sentido de la propiedad". Los Onas tenían la característica de que no eran agresivos, ellos decían sobre los cazadores que mataban a sus niños y mujeres que eran malos, pero en cambio ellos no tenían maldad, por lo tanto, que no se defenderían. Ese era su pensamiento.